أنواع الاجور عند المطوع :

بسم الله الرحمن الرحيم


أنواع الاجور عند المطوع :

أ ،، طريقة تسديد الاجور:
كان ولي امر التلميذ يسدد اجر المطوع حسب حالته ومستواه المعيشي ومن اشهر تلك الطرق ما يلي:

** ( حظ المطوع ) عبارة عن ارز او طحين او مكسرات أو يدفع له مبلغ من المال عبارة عن بيزتين أو روبية واحدة ، وتسدد عند التحاق التلميذ في المدرسة.

** ( الخميسية أو الخميس ) وتسمى الخماس: وتسدد كل يوم خميس من كل اسبوع وهي هبارة عن خمس روبيات أو روبية واحدة أو ست آنات تدفع حسب حالة ولي الامر.

** ( العيدية ) وتسدد في الاعياد الاسلامية ( الفطر والاضحى ) وقد تكون روبية واحدة أو خمس روبيات وقد ترتفع الى عشرين روبية.

** ( النثور) وهو عبارة عن مكسرات وحلويات مختلطة مع بعضها وتدفع عند ختم جزء من القرآن الكريم.

** ( الجزو ) بعد أن يحفظ التلميذ جزءا من القرآن الكريم يدفع للمطوع مبلغ من المال أو من الطعام : أرز تمر.

** ( كرش أو ( اكلة ) والكرش تكون في آخر يوم من شهر شعبان أما الاكلة فتكون من االطعام السائد في البيئة المحلية ( مكبوس ، مجبوس لحم أو دياي دجاج.

** ( الفطرة ) وتدفع يوم الجمعة من كل أسبوع وهي عبارة عن منين من الأرز او التمر أو الطحين.

** ( حق الله ) وتقدم في النصف من شهر شعبان وهي عبارة عن مكسرات متعددة وحلويات.

** ( الهدة ) عندما يحفظ الولد أجزاء من القرآن الكريم يسدد للمطوع روبية اونصف روبية، عندها يسمح له المطوع ولبقية الاولاد بالخروج قبل موعد انتهاء الدرس، فالولد الذي يحفظ اجزاء من القرآن يقال له ( غيب ) ويقولون فلان ( هد ) ربعه، اي انه بحفظه لاجزاء القرآن هد زملاءه لانه استطاع التفوق عليهم بدراسته.

** ( الختمة أو التحميدة ) يدفع للمطوع مبلغ من المال يتراوح بين 20 و 60 روبية بعد ان يجتاز التلميذ حفظ جميع أجزاء القرآن الكريم. ويعمل للتلميذ احتفال بمناسبة ختم القرآن تقدم فيه بعض الاطعمة والمال من قبل العائلات، وتقوم أحدى النسوة بجمع ذلك.

الكتاب او المطوع
كان التعليم يبتدأ عند الاولاد والبنات بسن الخامسه الى العاشره وإذا كان جانب البنين، قد نال حظه على يد "المطوع"، فإن تعليم البنات قد نال قسطه على يد "المطوعة"، وإن كان هذا الحظ في مجمله ضعيفاً قاصراً على تلقي مبادئ التعليم من الكتاتيب أيضاً، حسب المفاهيم التي كانت سائدة يومئذ .
أساليب المطوع في التربية

وكثيراً ما كان المطوع يلجأ إلى العقاب كوسيلة من الوسائل التي تعينه على القيام بمهمته من تربية وتعليم، وكان العقاب يتخذ للمقصرين في دروسهم، ومن لا يواظبون على الحضور في الأوقات التي يحددها المطوع، ومن يعتدي على زميله أو يحاول إثارة الفوضى أثناء تأدية المطوع عمله.

وكانت الفلقة من الطرق الشائعة في الدول العربية وفي الإمارات أيضا، وتستخدم في حبس الطفل الذي تغيب عن الحضور أو الذي لا يحفظ دروسه جيداً. ومن الأساليب أيضاً ربط الصبي في جذع النخلة تحت الشمس لفترة معينة، ومعها يحرم من الطعام والشراب، والضرب على راحة اليدين أو أسفل القدمين بعصا من الخيزران أو من الجريد، أو التأنيب والتوبيخ مع ضرب خفيف .



أساليب المطوع في التربية

وكثيراً ما كان المطوع يلجأ إلى العقاب كوسيلة من الوسائل التي تعينه على القيام بمهمته من تربية وتعليم، وكان العقاب يتخذ للمقصرين في دروسهم، ومن لا يواظبون على الحضور في الأوقات التي يحددها المطوع، ومن يعتدي على زميله أو يحاول إثارة الفوضى أثناء تأدية المطوع عمله.

وكانت الفلقة من الطرق الشائعة في الدول العربية وفي الإمارات أيضا، وتستخدم في حبس الطفل الذي تغيب عن الحضور أو الذي لا يحفظ دروسه جيداً. ومن الأساليب أيضاً ربط الصبي في جذع النخلة تحت الشمس لفترة معينة، ومعها يحرم من الطعام والشراب، والضرب على راحة اليدين أو أسفل القدمين بعصا من الخيزران أو من الجريد، أو التأنيب والتوبيخ مع ضرب خفيف .

المطوع :
كلمة تعني الطوع , والمتطوع الذي يخدم الناس بدون مقابل
ومطاوعة ومطوعات مسميات تطلق على المعلمين القدامى
و أما مطوع ومفردها معلم
والمطوع مكان أو مقر الدراسة والمطوع أو ( مطوع) الملتزم بدينة والمؤدي للعبادات
والذي تتوفر لدية دراية في العلوم الدينية

تيريد :
تيريد ويسمى ( تجريد ) تعني (تعريب) حيث يقوم المطوع بقراءة الكلمات ضمة أو باء ضمة) فيرد الصبي خلفه
وتسمى هذه الطريقة إعراب أو تعريب أو تجريد .

هده :
الهدة من هد أي يطلق
فبعد انتهاء الدروس في المطوع يخرج الصبيان إلى بيوتهم وعندما يختتم أحد الصبيان جزءا من القران أو جزأين فيقول المطوع عليك هده
ولهذا الصبي الحق في الخروج من الدرس ومعه رفقاؤه
وعند ذلك يرددون : هدونا هدة غدا ... هدونا هدة غدا

جرية :
الجرية أو يجراء أي يقرأ
وهي لفظة دراجة
والذي يقرأ القران الكريم يسمى ( جاري )

كراني :
الكراني هو كتاب الخطوط القديم
والكلمة اصلها ( كران ) وهي كلمة فارسية الأصل أو هندية
وقد تعني الحاجب أو الحارس السلطان
أو تعني الموظف في المكتب مثل المحاسب
وحورت الكلمة إلى كراني وتعني كاتب الرسائل
وقد كان الكراني يجلس في السوق وإمامه طاولة
اويجلس في احد المقاهي ويأتيه الناس ليكتب لهم الرسائل والمكاتيب ( المكتوب ) أو الخطوط ( خط ) أي الرسالة
ويأتيه بعض الرجال والنساء ليكتب لهم الرسائل إلى ذويهم
أو ليكتب العقود أو لكتابة المبيعات .

الفلقه أو (الخشبة ) :
هي المحبس فإذا تغيب أحد الأولاد عن الدروس يوضع في الفلقة
وهي خشبه طويلة نسبيا وبها محز أو سلسلة وتوضع أقدام الصبي في الفلقة ويقفل عليه
ويظل في بيت المطوع مدة طويلة قد تتراوح أحيانا ليوم أو ثلاثة أيام
وتلك من طرق العقاب المستخدمة في ذلك الوقت
وقد توضع القدمين في الفلقة وترفع إلى الأعلى ويضرب بالعصا على حافة اقدامة
وهناك الفلقة الكبيرة التي تستخدم في السجون وهي من اشد أنواع القيود وأكثرهم إيلاما للجاني
أما فلقة المطوع فهي للتأديب والترهيب
وتعويد الأولاد على المواظبة على الدروس .

الختمة :
الختمة أو التحميدة ( التومينه ) وهي الحفلة التي تقام بمناسبة حفظ الصبي للقران الكريم
والختمة من ختم القران و التحميدة من الحمد الله على توفيقه للصبي
وتسمى تحاميد إما التومينه مأ خوذه من كلمة آمين
وتلفظ في اللهجة ( اومين) وهي التأمين على الدعاء أو التراتيل والأناشيد الدينية خلف المرأة التي تقود حفلة الختمة .



منقول

يسلمووووووووووو ع المعلومات الحلوة ..